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Sacristie de Lorette
Sacristia

1.

 

La splendide sacristie de Lorette se trouve sur le dos du Grand Chœur,

perpendiculaire à l'axe longitudinal de l'église.

Etant postérieure à l'incendie de 1651 qui a détruit le primitif,

avec la conception de l'architecte Marcos de Magalhães,

a été épargnée par le tremblement de terre de 1755,

ainsi que les dépendances voûtées adjacentes.

2.

 

À l'extrémité orientale de la sacristie, il y a une imposante porte maniériste,

 sobre et austère dans sa composition,

uniquement animé par le fronton triangulaire interrompu.

Le remodelage interne de la porte de la sacristie, dans la seconde moitié du

IXe siècle, a ajouté le cadre en bois avec les armes peintes d'Italie.

3.

 

Le mur opposé, plus soigneusement conçu,

en raison des affinités avec les portails de l'église

sera certainement l'œuvre de Marcos de Magalhães.

Il est divisé en trois travées verticales par deux pilastres ondulés,

avec d'excellentes capitales composites,

qui ont un feston de fruits secs provenant des volutes.

Les pilastres retiennent tout l'arc en arrière de l'autel

et s'étendent sur la corniche,

encadrant la fenêtre de marbre rouge au-dessus de l'autel,

 flanquée de deux volutes.

Une excellente composition formée de marbres blancs, roses et noirs,

avec des applications de marbre Arrábida.

L'autel, refait après le passage du service de sacristie à l'église actuelle,

a deux pilastres avec des stypites rococo sur le côté

et une image du Christ Crucifié au centre.
 

4.

 

Dans cette sacristie rectangulaire, la corniche, le sol et 

l'élégante table centrale sont faites de marbres polychromes.

Les deux murs latéraux ont une porte à chaque extrémité :

sur le mur Sud, cele qui relie le vestibule et celle qui donne accès

à la tribune et au trône de la chapelle principale;

dans le mur Nord, l'une est celle des lavabos et une autre

est occupée par un placard.

La décoration de les azulejos des lavabos remonte à 1676,

l'année de la réouverture de l'église.

5.

 

Les travaux de 1703 à 1705 ont consisté en la décoration

intégrale de la sacristie actuelle,

y compris la fabrication de l'arche, les tuiles et la peinture de la voûte.

Parmi les arches, appliqués sur les parois latérales,

ne sont cette fois-ci que les dossiers.

Admirablement conçus et réalisés, ils valorisent la texture du pau-santo,

avec un modelage sobre mais animé des ornatos maniéristes,

et des suggestions flamandes claires.

6.

 

Les dossiers de chaque arche sont compartimentés

en sept travées séparées par des pilastres,

rempli par quatre tables alternant avec trois miroirs.

Les panneaux découpés, de peinture ténébriste conventionnelle, représentent

São Paulo, São Carlos Borromeu, São Jorge et São Vicente (sur le mur nord),

Michael, St. Peter, St. Lawrence et St. John (sur le mur sud).

Au centre, les dossiers ont une façade plus élevée et plus complexe,

encadré par des enfants et ciblé

par les armes pontificales d'un côté et celles du Portugal de l'autre.

7.

​

L'actuelle commode de la fin du XVIIIe siècle,

ont, sur le devant, une discrète et fine décoration néoclassique en bronze.

Les azulejos, de deux panneaux qui bordent la porte, sont de 1704,

ouvre caractéristique d'António Pereira, au design fin et nerveux,

complétée par des traits rapides et fugaces d'un effet expressif remarquable.

Divisés en deux étages, ils présentent dans la partie supérieure

des paysages bien représentés, et dans la partie inférieure

trois cercles avec des garçons qui jouent,

alternant avec des guirlandes de fruits à anneaux.

8.

 

La peinture de la voûte, réalisée par António Machado Sapeiro XVIII siècle,

mérite d'être mise en valeur par leur composition innovante,

qui abandonne les ornements bidimensionnels de la tradition du XVIe siècle,

et adopte une composition spatiale ouverte,

avec une balustrade en perspective, peinte sur la corniche tout autour,

interrompus par des vaisseaux en fleur, aux extrémités desquels

sont des séraphins assis portant les symboles de la Passion du Christ.

Dans l'espace central, plusieurs petits anges volant au-dessus des nuages

portent des accessoires utilisés dans les cérémonies religieuses.

9.

 

L'accès à la sacristie se fait par deux passages latéraux asymétriques,

qui embrassent les chapelles collées. Bien qu'ils présentent des similitudes,

cet arrangement diffère du plan adopté par plusieurs églises jésuites.

Le couloir sur le côté de l'Épître, adjacent au mur Fernandina,

était le principal lien d'accès à la sacristie par l'imposante porte maniériste.

Les murs du couloir ont une combinaison intéressante

de azulejos bleus et blancs de la fin du XVIIe siècle,

avec une composition rare, formée par des motifs de feuilles curvilignes,

inspiré par la peinture décorative des plafonds de l’époque,

 et entouré de motifs floraux.

10.

 

Sur les murs se trouvent: une toile représentant São Carlos Borromeu,

une sobre œuvre ténébreuse portugaise du XVIIe siècle ;

un tableau avec la Présentation de l'Enfant dans le temple,

attribuée au peintre italien Simão de Pesaro (1612-1648) ;

et d'une toile coupée dédiée à la Pentecôte, 1816,

avec les initiales H. J. S. du peintre Henrique José da Silva,

qui devait se trouver sur le retable de la Chapelle collatérale de l'Épître.
 

11.

 

Du côté de l'Évangile, l'autre couloir vers la sacristie est plus irrégulier,

comprend une pièce située à la base du clocher, où se trouve

une toile de Jésus Crucifié, une œuvre du milieu du XXe siècle.

peint par une religieuse de la Congrégation

des Sœurs de Notre-Dame des Victoires à Madère,

et un vestibule d'entrée par la rue de la Misericórdia.

Les azulejos sont une copie moderne de ceux du couloir opposé.

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